Фестиваль «Дети Солнца» был организован молодежным отделом Шахтинской епархии под руководством протоиерея Александра Маликова, также являющегося настоятелем Пятницкого Архиерейского подворья станицы Манычской и «Комплексным центром социальных инициатив имени святого праведного Иоанна Кронштадтского», руководителем которого является иерей Владислав Касьянов, фестиваль проводился при поддержке социального отдела епархии и епархиального отдела культуры.
По словам организатора протоиерея Александра Маликова — фестиваль проводится в целях привлечения внимания общественности к проблемам людей с ограниченными физическими возможностями и социокультурной реабилитации инвалидов и проводится в рамках реализации епархиальной программы «Помощь людям с ограниченными возможностями».
В фестивале приняли участие дети с нарушением опорно-двигательного аппарата, инвалиды по зрению, слуху, дети-инвалиды вследствие общего заболевания в возрасте до 18 лет, которые занимаются творчеством в различных жанрах (инструментальная музыка, народное, академическое, эстрадное и сольное пение, авторская песня, поэзия, художественное слово, оригинальный жанр, пантомима, хореография, изобразительное и декоративно-прикладное искусство, художественная фотография), а также творческие коллективы детей с ограниченными возможностями здоровья. Так как фестиваль открытый, он не был ограничен участниками лишь из Шахтинской епархии — в нем приняли участие дети со всех уголков Донской митрополии.
Перед началом открытия фестиваля, благочинный приходов Багаевского округа протоиерей Александр Маштанов в сослужении протоиерея Александра Маликова, иерея Владислава Касьянова, клирика Параскевинского храма станицы Манычской иерея Романа Мясникова, настоятеля Пеображенского храма г. Каменск-Шахтинский иерея Андрея Виниченко, совершил молебен святому великомученику и целителю Пантелеимону, затем следовало само открытие и выступление «особенных» детей, которые наравне с обычными детьми выступали, читали стихи и пели песни. Также, рядом со сценой проходила выставка работ участников фестиваля и благотворительная ярмарка.
Восторженные зрители концерта, которых насчитывалось не менее 400 человек, на протяжении всего мероприятия активно поддерживали выступающих детей.
В качестве почетного гостя посетил мероприятие и пообщался с детьми трехкратный чемпион мира, четырехкратный чемпион Европы, семикратный чемпион Евразии, обладатель семи мировых рекордов по жиму штанги лежа, Вице-президент Федерации силовых видов спорта Ростовской области, Вице-президент Федерации бодибилдинга г. Ростова-на-Дону, председатель общественной организации «Здоровая планета», директор ДЮСШ «Гребной канал «Дон» — Вебер Михаил Юрьевич, который также является тренером группы инвалидов-опорников.
Для детей всех возрастов мероприятие прошло очень увлекательно благодаря веселым аниматорам, которые предлагали ребятам различные активные игры. Также для детей, в особенности для мальчишек, было увлекательно показательное выступление курсантов РЮИ МВД России, которые не только продемонстрировали приемы самообороны, но и провели тренировку для всех желающих.
Параллельно с мероприятием, состоялся благотворительный аукцион в Пятницком Епархиальном подворье станицы Манычской.
Среди гостей присутствовали и представители общественных организаций, помогающие детям-инвалидам, по словам которых фестиваль «Дети Солнца» является беспрецедентным по своему масштабу и значимости.
Завершая концертную программу, для поздравительных слов, вручения грамот и призов, на сцену были приглашены — руководитель Автономной Некоммерческой Организации «Комплексный центр социальных инициатив имени святого праведного Иоанна Кронштадтского» иерей Владислав Касьянов, руководитель молодежного отдела Шахтинской епархии протоиерей Александр Маликов, руководитель епархиального отдела культуры Тихонова Наталья Хамрабаевна. После церемонии вручения, все участники вместе со зрителями, на прощание, исполнили песню «Солнечный круг», ставшую символом фестиваля. После чего счастливые дети, загадав свои заветные желания, выпустили в небо множество воздушных шаров.
После успешного завершения фестиваля, для всех его участников была организована трапеза, после которой инициаторы мероприятия общались и взаимно делились опытом с представителями общественных организаций, помогающих детям-инвалидам. Такое общение, по словам организаторов, способствует объединению усилий в дальнейшем развитии деятельности и обогащает позитивным опытом устроителей благого дела.
***
Забота о скорбящих, больных, нуждающихся должна быть заботой всей Церкви – об этом заявил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, говоря о работе IV Общецерковного съезда по социальному служению.
В заключительный день съезда представители 128 епархий – главы социальных отделов, в числе которых и представитель Шахтинской епархии иерей Владислав Касьянов, познакомились с организацией большого благотворительного праздника «Белый Цветок», который в этот же день открыл Святейший Патриарх Кирилл в Марфо-Мариинской обители.
Сегодня в нашей Церкви претворяются в жизнь те решения «Архиерейских Соборов, Священного Синода, которые направлены на то, чтобы каждый приход, каждая православная община становились местом совершения добрых дел», — отметил Патриарх Кирилл на проповеди после совершения Божественной Литургии.
Разъясняя Евангельские слова, прозвучавшие в тот день на Литургии, Предстоятель Церкви подчеркнул, что служение инвалидам, которое является темой съезда, как раз и является реализацией слов Христа о подлинном поклонении Богу. В рамках Общецерковного съезда «вы говорили о заботе об инвалидах, о попечении об инвалидах в Церкви, о том, как организовать эту работу, какими принципами руководствоваться, что нужно сделать на общецерковном и иных уровнях жизни, чтобы забота о скорбящих, о болящих была заботой всей Церкви. – Сказал Святейший Патриарх. — Если мы воплотим все эти решения, которые вы предлагаете, если вы сами будете в этом активно участвовать, если вы будете распространять эти мысли, заражая тысячи, а может быть, миллионы людей этой замечательной идеей жертвенного служения ближним, тогда это жертвенное служение и будет поклонением Богу в духе – в духе Его учения, в духе Его истины».
Также, в ходе заседания Священный Синод утвердил итоговый документ IV Общецерковного съезда по социальному служению:
Участники Четвертого общецерковного съезда руководителей епархиальных отделов социальной направленности, духовников и главных сестер сестричеств милосердия, прошедшего в Москве 16-18 мая 2014 года, обсудили основные проблемы в области церковной помощи инвалидам.
Зрелость общества, уровень его нравственности во многом определяется способностью помогать инвалидам — поддерживать их с детства и до конца жизни, констатировали участники съезда. Создание условий для полноценной жизни таких людей в обществе необходимо в первую очередь самому обществу. Для христианина это особенно очевидно, ведь любовь Божия простирается на всех людей вне зависимости от их телесного совершенства или несовершенства: «членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее» (1 Кор. 12:20-22). Забота об инвалидах, людях с особенностями помогает понять, что каждый человек нуждается в поддержке, сердечной теплоте и внимании.
Во всем мире увеличивается число людей с инвалидностью. По данным Организации Объединенных Наций около 10 процентов населения в мире являются людьми с ограниченными возможностями здоровья. Русская Православная Церковь имеет опыт организации заботы об инвалидах. Только на территории России более 300 православных организаций, добровольческих объединений, групп милосердия и приходов помогают детям-инвалидам и взрослым людям с инвалидностью. Отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви регулярно проводит обучающие интернет-курсы по данному направлению и собирает методические материалы на сайте www.diaconia.ru. За 2011-2014 гг. было инициировано 37 новых социальных проектов по помощи инвалидам и их семьям, в том числе 6 проектов за пределами России.
Однако этой деятельностью занимаются пока не многие приходы. Между тем помощь семьям, в которых живут дети и взрослые с инвалидностью, а также инвалидам в социальных учреждениях — одно из важнейших направлений церковного социального служения. Необходимо, чтобы количество приходов, ведущих активную социальную работу с инвалидами, увеличивалось. На этом пути следует обратить внимание на следующее:
1) Мы должны помочь людям с инвалидностью узнать о Боге, почувствовать красоту богослужения, участвовать в общей молитве. Для этого необходимо создавать в православных храмах безбарьерную среду: обеспечивать удобный доступ колясочникам (в том числе учитывать их интересы при проектировании или реконструкции церковных зданий, а также при согласовании готовой проектной документации), предусмотреть в храмах рельефные иконы, тактильные схемы, напольные дорожки для незрячих, сурдо- и тифлоперевод для неслышащих и слепоглухих. Также необходимо помогать преодолевать существующие стереотипы, психологические барьеры и трудности, мешающие принятию людей с инвалидностью как полноценных членов церковной общины.
2) Прихожанам нужно принимать в храме со вниманием и заботой людей с инвалидностью, а социальные работники должны знать, как организовать помощь и поддержку инвалиду с особыми потребностями. Чтобы это стало возможным, необходимо организовывать в епархиях регулярные обучающие семинары для клириков, социальных работников, прихожан и добровольцев по особенностям помощи и миссии для людей с ограниченными возможностями здоровья.
3) В области перевода православного богослужения на русский жестовый язык необходимо обобщить и распространить существующий опыт (сурдоперевод богослужения в Русской Церкви развивается уже более 20 лет). Решением этой задачи, а также развитием социальной деятельности по помощи глухим людям будет заниматься недавно созданный по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Координационный центр по работе с глухими и слабослышащими Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви. Задача центра — способствовать увеличению количества православных приходов, окормляющих инвалидов по слуху.
4) Следует оказывать всестороннюю помощь семьям, в которых рождается или воспитывается ребенок с инвалидностью.
Часто, в силу сложившихся стереотипов, в медицинских учреждениях будущим матерям при угрозе рождения ребенка с инвалидностью предлагают сделать аборт, а родителей уже рожденных детей-инвалидов убеждают отказаться от своего ребенка и поместить его в интернат. В такие моменты Церковь должна быть рядом и предложить всестороннюю помощь семье, чтобы предотвратить аборт или отказ от ребенка. Необходимо предложить психологическую, социальную и юридическую поддержку, в том числе оказать содействие в получении государственных выплат, льгот, социальных услуг и средств реабилитации. Представители социальных отделов епархий обязаны знать контакты всех светских организаций региона, работающих с детьми-инвалидами с различными диагнозами, для того чтобы предложить семьям помощь этих организаций. В случае распада семьи оказывать всемерную поддержку, как матери, так и отцу в воспитании и образовании ребенка с инвалидностью.
Необходимо организовывать на приходах группы добровольцев, которые могли бы оказывать семьям с детьми-инвалидами и взрослыми инвалидами регулярную бытовую и социальную помощь. Нужно способствовать организации групп дневного пребывания (детских садов) для детей-инвалидов при храме. В качестве положительного опыта можно рекомендовать группу дневного пребывания для детей-инвалидов с детским церебральным параличом, существующую уже три года при Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, группу для детей-инвалидов с ДЦП в Самаре при храме в честь Трех святителей, группы кратковременного пребывания детей-инвалидов в Нижегородской, Алатырской и Кемеровской епархиях. Также желательно создавать при храмах семейные клубы, объединяющие семьи, воспитывающие детей-инвалидов при деятельном участии священников, организовывать программы по помощи семьям, консультации специалистов: психологов, дефектологов, логопедов, организовывать досуг и летний отдых таких семей.
5) Тяжелой разновидностью инвалидности является слепоглухота. К сожалению, системная помощь людям с такой формой инвалидности пока не развита. В настоящее время существуют активные церковные группы помощи таким людям (три в Москве, одна в Сарапуле, одна в Сергиевом Посаде). В 2013 году в селе Пучково в Новой Москве при содействии храма Казанской иконы Божией Матери открылся учебно-реабилитационный центр «Дом слепоглухих», где слепоглухие получают специальное образование для дальнейшего трудоустройства, организуются курсы тифлосурдопереводчиков и научные конференции. Необходимо распространить этот успешный опыт и в других регионах.
6) Особую заботу Церковь должна проявлять к людям с психическими или интеллектуальными расстройствами (ментальная инвалидность).
Ментальные инвалиды в глазах Божиих имеют такую же ценность, как любой человек. К сожалению, иногда родители таких детей, приходя в храм, сталкиваются с непониманием: рождение ребенка-инвалида некоторыми неверно воспринимается как непременная расплата за грехи его родителей, или причиной ментальной инвалидности ошибочно считают беснование. Священнику на приходе следует позаботиться о том, чтобы прихожане относились с терпением и любовью к особенностям поведения детей и взрослых с ментальной инвалидностью. Включение семей, имеющих в своем составе ребенка или взрослого с ментальной инвалидностью, в приходскую общину предотвратит социальную изоляцию и поможет обрести поддержку и заботу.
7) Дети в ДДИ и взрослые в психоневрологических интернатах часто не получают необходимого лечения, реабилитации, образования. Во многих случаях для них закрыты перспективы трудоустройства, социализации и интеграции в общество. Проблема усугубляется закрытостью интернатов и отсутствием общественного контроля.
Домовый храм в государственном интернатном учреждении для инвалидов может стать не только местом встречи человека с Богом, но и местом, где инвалиду открываются дополнительные возможности для социализации. Священники не должны ограничиваться поздравлениями воспитанников и сотрудников интернатов на Рождество и Пасху, совершением треб и ежемесячных молебнов. Для активной помощи в детских домах-интернатах и психоневрологических интернатах необходимо расширять число православных добровольцев, которые могли бы проводить развивающие занятия, водить детей и взрослых на прогулку и в храм, брать на выходные и праздничные дни в гости, а в перспективе — принять в семью под опеку. Воцерковление сотрудников интернатов может изменить качество жизни воспитанников, поскольку именно с ними дети проводят все свое время.
Церковная община, по согласованию с руководством интернатного учреждения, может взять шефство над детскими или взрослыми домами-интернатами, расположенными вблизи храма. В идеале у каждого государственного интерната должна быть своя церковная община, члены которой поддерживают тесные отношения с насельниками учреждения. Важно, чтобы взаимодействие с общиной не ограничивалось посещением интернатов священником. Необходимо договариваться с руководством интернатов и вывозить детей или взрослых в общину, на совместные праздники и встречи. Насельники интернатов могут участвовать в делах общины — помогать в заботе о малоимущих, в благотворительных мероприятиях прихода, участвовать в паломнических поездках, петь в хоре, при согласовании с руководством интерната — выезжать в летние приходские лагеря.
Сестры милосердия и специально обученные добровольцы способны изменить качество жизни самых тяжелых лежачих пациентов в «отделениях милосердия» детских домов для детей-инвалидов: ежедневная помощь 2-3 сестер милосердия в одной из групп такого интерната в Москве показала, что 19 детей из 21 научились сидеть, некоторые — ходить, кого-то даже перевели в другие группы для более развитых детей. Это опыт необходимо распространять на регионы России.
Церковным социальным работникам и добровольцам, помогающим в интернатных учреждениях для инвалидов, нужно войти в состав попечительских советов при этих учреждениях (там, где такие советы предусмотрены законодательством), меняя жизнь подопечных в лучшую сторону, возвращая их в общество, беря под опеку прихода.
8) Необходимо способствовать принятию в семьи под опеку и усыновлению детей-сирот с инвалидностью, в том числе созданием профессиональных замещающих семей для детей со множественными нарушениями развития. Поддержка таким семьям должна оказываться как на государственном уровне, так на уровне религиозных организаций и всего общества. Необходимо, используя СМИ, убеждать общество относиться с особым уважением к тем, кто берет в свою семью ребенка с ограниченными возможностями.
9) В силу некоторых нарушений здоровья молодые инвалиды не могут самостоятельно проживать в обществе, а многие выпускники интернатов этому не научены, и вынуждены проживать всю жизнь в стационарном учреждении.
Церковь может помогать таким людям, потерявшим родителей или опекунов и желающим жить вне интерната. Жизнь в обществе с сопровождением старших наставников или добровольцев для них — это жизнь, наиболее приближенная к нормальной, обычной жизни своих сверстников. Для них желательно создавать квартиры сопровождаемого проживания в городах или малокомплектные сельские дома сопровождаемого проживания. В настоящее время такие проекты создаются в Кинешемской и Иркутской епархиях.
10) Для улучшения социальной адаптации и интеграции инвалидов в общество необходимо способствовать созданию для них рабочих мест, в том числе при храмах и монастырях. Кроме того, следует предусмотреть возможности инклюзивного обучения в церковных общеобразовательных и воскресных школах.
Помогая инвалидам, мы не должны забывать, что каждый человек в той или иной степени ограничен в своих возможностях. Несовершенства этого мира проявляются как в материальной, так и в духовной жизни, и они знакомы каждому из нас. Облегчая духовные или физические недуги людей, члены Церкви видят в этом служении проявление любви к Самому Богу: «…так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40), — говорит Господь. Именно Его Спасительный пример заботы обо всех людях открывает подлинное социальное призвание Церкви как Тела Христова, где ценен и дорог каждый человек.
